《青雲之軸》、《半路上》陳舜臣

《青雲之軸》、《半路上》
　陳舜臣Chin Shunshin
　郭凡嘉、林琪禎、黃耀進，游擊文化


　這兩本是陳舜臣老師的自傳（自傳性小說）。

　「自己到底是誰，或許長久以來，心中都沒有拋開這個疑惑。年幼時期的自言自語，其實就是我成為作家的出發點，每次只要回頭展望，就能看到當初自己的起點，也能重新找到自己現在身處的定位。」


　以下有劇情透露。

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　《青雲之軸》（青雲の軸）（1974）中，陳舜臣老師化名為陳俊仁，故事描述這位誕生於日本神戶元町的台灣籍貿易商之子，從一九二四年出生至一九四五年的經歷。

　《半路上》（道半ば）（2003）則是陳舜臣老師的自傳，補足了二戰結束後直至獲得亂步賞的經歷。戰後老師曾待在臺灣三年半，在這期間於新設立的中學教書，途中遭遇二二八事件。而當教導的第一屆學生畢業時，老師也辭去教職準備回日本。此後四十年，都不曾再來臺灣。還因為戒嚴的關係，老師的書籍在臺灣變成了禁書。解嚴後，將經國過世，李登輝接任總統。在各種條件聚集的條件下，老師終於在一九九○年重新踏上臺灣。



其他：
　之前看《阿罩霧風雲》，講述霧峰林家，也能從中窺探臺灣的歷史。
　其中林獻堂的一生可謂近代臺灣史，也說明就連在臺灣的臺灣人也在思索著自己的身分為何。
　林獻堂在十四歲前，臺灣由清朝管轄，卻因為甲午戰爭，臺灣澎湖割讓給日本，成了日本人（殖民地），一直到二戰結束，回歸中華民國。然而從唐山來的所謂同胞，卻處處將在地仕紳視為潛在的漢奸。林獻堂便以治病為由，渡海到日本，從此不再回來。

　此外還有《丹尼爾霍普:愛爾蘭音樂之旅》。以下為節目介紹：
　享譽國際的小提琴家丹尼爾霍普（Daniel Hope）有著奇特的人生經歷，他的外祖父母是德國的猶太人，為了逃離納粹來到南非定居，卻因父親反種族隔離的立場而被迫離境。就在沒有身份的窘迫之際，愛爾蘭發給了他們護照，因為曾祖父母是愛爾蘭人。霍普感性地說，如果不是因為曾祖父，他可能不會找到小提琴這個志業。
　本片跟隨丹尼爾霍普踏上愛爾蘭之旅，這個國家不是他的故鄉，卻有著更深的淵源。他探索當地的音樂及歷史，試彈了愛爾蘭豎琴，透過豎琴大師解說，認識到豎琴是愛爾蘭對抗外族統治的象徵；他來到沃特福見到了愛爾蘭版本的風笛，其溫暖低沉的琴音令人印象深刻；他來到高威，與愛爾蘭民俗提琴大師尚恩史密斯見面，體驗民俗提琴與古典小提琴的不同。本片帶領大家見識了愛爾蘭的樂器與音樂，也難得地揭露了小提琴大師的人生故事。


　丹尼爾霍普的曾祖父母是因為愛爾蘭的大饑荒而從愛爾蘭搬到南非，當時愛爾蘭會給他們護照，就是因為在戶籍資料（？）中找到霍普曾祖父的名字。他和父親重遊當時曾祖父的故居，房子外觀完好，但是沒有人居住。

　住在當地的人不斷尋找自己的身分；一個並非在那兒出生長大的地方卻成了故鄉。
　或許《十二國記》中的黃朱也有著類似的想法吧。



書摘：
　p.326
　只要是推理小說，就要有謎團，而且必須將其解開。謎團不可以是無機的，要從人與人之間的交往，誕生出帶有體溫的謎團。又因為這是一種娛樂，不能餘韻不佳。謎團要強烈才好，最好能與殺人事件扯上關係。那麼，有可能出現不讓人反感又餘韻繚繞的殺人嗎？

　※原來如此，難怪老師的作品都是那種調性。




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