《孔雀之道》陳舜臣

《孔雀之道》（孔雀の道）The Road of Peacock
　陳舜臣
　張玲玲，遠流


　一個像火球一樣的女人，燃燒自己，溫暖戀人的心，卻在一場無名火災後芳魂不散。一個深愛妻子的男人，背叛祖國，心性大變，轉而成為心狠手辣、冷酷無情的魔鬼。
　混血兒羅絲‧基爾摩由英國返回日本任教，意外發現雙親之間有一段糾葛不清的恩怨情仇。父與母，西方文化與東方文化，她將何去何從？


　以下有劇情透露。

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　羅絲這次除了至日本任教外，想多了解父母的過往身影，但覺得以女兒身分詢問母親的事情似乎會讓人有所顧慮，便拜託在船上認識的中垣照道去探訪母親的事情，自己則想另外調查父親或許涉入其中的馬歇爾間諜事件。怎知在學校替她安排的住所就認識了曾與她母親有交集的法籍婦女，而且這名婦女在不久後就遭人殺害。之後羅絲透過警方得知，原來這位婦女也曾經跟父親往來過。
　中垣透過友人獲得馬歇爾間諜事件的相關人物資料。中垣把資料交給羅絲後，兩人前往羅絲的出生地。羅絲的母親因為火災而喪命，所以原地重建了新屋子。他們原本打算拜訪新屋主，但透過當地派出所警察得知屋主並不在家，轉而詢問是否有居住在此的外國人，警察推薦了人選。中垣與此人的談話中得知了部分羅絲母親的事情，又從警察口中得知曾經提過羅絲母親的女性。
　因為法籍婦女命案的關係，中垣翌日就去拜訪這位女性，該女性只一股腦兒稱讚羅絲的母親，但也講出其實羅絲的母親是為了愛人才與羅絲的父親結婚，因為愛人生病需要一筆醫藥費。
　而後羅絲和中垣也去拜訪羅絲母親的老家「孔雀堂」，孔雀堂的名產是一種名為「孔雀」的餅乾，因為形狀與花紋類似孔雀翎。她倆直接講明要見老闆娘，因為老闆娘姊姊的女兒來訪。老闆娘立花康子答應與他們見面，康子覺得與羅絲見面，似乎卸下了部分對姐姐的嫉妒。
　中垣繼續尋找羅絲母親的過去足跡。因為羅絲母親曾經在古董店工作，便到古董店打聽消息；也確實得到消息：羅絲母親曾經把臥病的女同事接回家照顧。
　羅絲則遇到小時候曾經在她家工作的女傭，這名女傭在火災當天帶著羅絲回老家玩，所以逃過一劫。

　想至此，答案呼之欲出：羅絲母親根本沒死，當天被燒死的是母親帶回家照顧的女同事。
　羅絲思索自己身邊有無相同年紀的婦女，想來想去只有當初搭船回日本時，在船上認識的太太。而羅絲曾聽聞中垣說過，這位太太還叮囑中垣要為羅絲做個好男人，不要讓她的夢破滅。羅絲繼續追查，確認該女同事嫁給外國人後就喪失本國國籍。
　羅絲到母親愛人所在的醫院探訪時，卻意外得知他過世的消息。母親會活到現在都是為了愛人，所以一旦愛人逝世，恐怕也失去活下去的意義。但羅絲認為母親應該會再來見自己一面，果然，羅絲在墓地遇到了那位太太，也直接戳破身分。
　母親選擇自殺，而羅絲只能含淚目送母親最後一程。
　中垣最後也猜出羅絲母親的真正身分，這讓羅絲感到欣慰無比，起碼還有人能與自己分享祕密。



書摘：
p.124
　（《茶之書》，岡倉天心）所謂茶道便是以溫和的方式，在我們有限的人生中，嘗試化不可能為可能。
p.129
　（《茶之書》，岡倉天心）茶室是為茶人而蓋；茶人卻非為茶室而生。茶室無法遺留給子孫，只有那瞬間展現的美流傳下來。

p.161
　美國女性社會學家魯斯‧貝涅迪克：
　當日本接受中國傳入的儒家思想時，似乎刻意鄙棄諸德之源「仁」。仁代表博愛，為別人著想，同時也是使人際關係和諧的方法。
　另外，儒家主張以仁統治天下者方才有德，倘使君主不仁，人民可以不必服從。
　這種認同「造反有理」的思想，與日本支配階級的利益相悖，他們自然無法讓類似可能引發革命的思想盛行。
　另有一說是，熱心於推廣仁德之治的孟子典籍，在船運來日途中遇到風雨沉沒了。
　所以日本的最高德目不是仁，而是忠孝。
　為別人著想的觀念與忠孝完全沒有交集。
　或許當儒教傳入日本時，曾刻意省略掉「仁」，但是隨之而來的佛教，卻彌補了這個部分。佛教極力提倡仁愛之心，但它不主張打倒沒有慈悲心的君主，所以應該可以被日本政府接受。



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